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정치학의 역사_Politic history. 옛날에 왕정이 일반화된 이유는 당시에 더더구나 국가의 규모가 작아 미덕에서 걸출한 인물들을 충분히 구하기가 어려웠기 때문이다. 게다가 그들은 은혜를 베푼 까닭에 왕으로 임명되었는데, 은혜는 훌륭한 사람들만이 베풀 수 있는 것이다. 그러나 그 뒤 미덕에서 대등한 자의 수가 점점 늘어나자 사람들은 더 이상 한 사람의 통치를 용납하지 않고 공동의 정부를 갖고자 입헌국가를 세웠다. 그러나 그 뒤 지배계급이 타락하여 공공의 재산으로 축재를 하자 거기서 자연스럽게 과두정체가 생겨났다. 그들은 부를 존경스로운 것으로 만들었기 때문이다. 나중에 과두정체가 참주정체로 바뀌었다가, 참주정체가 민주정체로 바뀌었다. 왜 그러하냐면 탐욕 때문에 지배 계급의 수가 점점 줄어들자 득세한 대중이 지배계급을 공격하여 민주정체를 세웠기.. 2019. 5. 27.
왕정과 법의 관계 part.1 왕정과 법의 관계 중 두 가지 문제가 있다. 1. 종신장군직(Stratigie)이 국가에 유리한가, 유리하다면 장군직은 특정 가문에서 세습되어야 하는가? 아니면 번갈아가면서 모든 시민에게 개방되어야 하는가? 2. 단 한 사람이 모든 업무에 최고권력을 독점하는 것이 유리한가? 한 가지의 질문이 있다. Question) 가장 훌륭한 한 사람의 지배를 받는 것이 더 유리하냐? 아니면 법의 지배를 받는 것이 더 유리하냐? Answer) 1. 법조문에 얽매인 정체는 최선의 정체가 아님이 분명하다. 그러나 치자들은 분명 보편적인 원칙을 갖고는 있어야 한다. 2. 감정! 법은 감정이 없는 반면에 인간의 마음은 언제나 감정에 휘둘리기 마련이다. solution) - 최선의 한 사람은 분명 입법을 하고, 법을 제정해 두.. 2019. 5. 27.
왕정정치의 다섯 가지 유형 알아보자!! 오늘의 주제는 아리스토텔레스가 말하는 왕정의 다섯 가지 유형에 관하여 적어보는데요. 왕정은 올바른 정치 中 하나랍니다. 여기서 우리가 고찰해야 할 것은 국가 또는 영토가 훌륭하게 통치되기 위해서는 왕정이 다른 정치형태보다 유리한가에 대한 여부와 왕정은 어떤 곳에서는 유리하지만 다른 곳에서는 그렇지 않다는 것이죠. 왕정의 유형은 이렇습니다. 1. 종신장군직 : 법에 근거한 왕정의 가장 좋은 본보기 영웅 시대의 왕정으로 자진하여 복종하는 자들에게 행사되며, 특정한 기능에 한정 됩니다. 다시 말해, 장군 또는 재판관, 종교의식 주관자로 볼 수 있는데, 대부분 나라를 잃었을 때 걸출한 장군직에 있던 사람들이 많이 왕으로 다수에게 추대되었었죠. 2. 이민족의 왕정으로 세습되는 정제정체지만 합법적인 왕정정치 이는 .. 2019. 5. 24.
혁명과 정치변혁의 원인들 알아보기! 혁명? 정치변혁? 이와 관련된 원인들을 알아보자! 정치변혁의 일반적인 원인! - 불평등! 불평등은 어디서나 모든 파쟁의 원인이다. - 이렇듯 사람은 대개 평등을 추구할 때 파쟁을 일으키는 법 평등을 추구한다? 평등이 무엇인데? - 수(Arithmos)에 따른 평등 ▶ 양이나 크기에서 동일하고 평등한 것을 의미 - 가치(Axia)에 따른 평등 ▶ 비례(Logos)에서 동등한 것을 의미한다. 정치의 변혁은 두 가지 방법으로 일어날 것이다. 하나는 변혁이 기존의 정치를 반대하여 정치의 성격을 바꾸는 것이다. for example) 민주정치→과두정치 / 과두정치→민주정치 / 민주정치와 과두정치→혼합정치와 귀족정치 and so on.. 변혁이 기존 정치를 반대하지 않고, 과두정치나 독재정치와 같은 기전 정치가 그.. 2019. 5. 22.
아리스토텔레스 정치학 中 공직에 대한 요구! 아리스토텔레스 정치학 중에 공직에 대한 요구를 간단히 요약 정리해보려고 한다. 국가의 안전성→"교육 and 미덕"이다. 부 / 좋은가문 / 다수 같은 우월성에도 어떤 권리가 있지만 절대적 권리는 없다! 올바른 해결은 국가전체의 이익과 시민 개개인의 이익을 동시에 고려해야 한다! 도편추방 본 목적은 시민들 사이에 평등을 유지하는 것이다. 결혼한 인물의 권력을 꺾기 위한 수단과 당파싸움의 무기로 남용이 될 수 있기도 하다. 이렇기에 완전한 정체는 평등함을 위해 미덕에서 가장 걸출한 자를 추방해선 안 되며, 오히려 "종신의 왕"으로 임명해야 한다 다시 말하자면, 정의는 사회적 관계에서 작동하는 "하나의 미덕" 또는 다수자가 소수자와 공직을 다투는 것도 정당하다. 다수자 전체를 소수자와 비교하면 다수자가 더 강.. 2019. 5. 21.
아리스토텔레스가 말하는 정의와 평등 아리스토텔레스 정치학 中 정치는 궁극적 목표 및 목적은 정의다. 모든 학문과 기술은 궁극적인 목적은 '좋음'으로부터 나오는데, 그렇다면 "정의"는 무엇일까? 정의란? 평등한 사람들에게 평등하게 분배하는 것에 있다! 시민들에게 공직을 배분할 때 자유민의 신분·부·정의·전사로서의 미덕 같은 국가존립에 필요한 요소들만 고려하길 바란다. ★정치에서의 좋음은 "정의"를 지칭한다. 곧 공동의 이익! - 특정한 사물들을 특정한 사람들에게 배분하는 것을 조정하며, 평등한 사람들에게는 평등해야 한다고 말한다. 윤리학 中 공직을 요구하는 자들은 국가 존립에 필요한 부분들에서 서로 경쟁해야 한다. 국가는 전적으로 노예들만으로 구성될 수 없지만, 전적으로 빈민들만으로 구성은 더더구나 없다. 부와 자유민 신분이 필요하다면 정의.. 2019. 5. 21.

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